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余秋雨散文:馬賽魚湯美文欣賞

來源:互聯(lián)網(wǎng)2023-02-15 09:39:37

導(dǎo)語:余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。中國著名文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、散文家。 下面是小編為大家整理的一些優(yōu)美的散文詩作品,歡迎大家進(jìn)行閱讀鑒賞。更多的優(yōu)美文章盡在學(xué)習(xí)啦。

馬賽魚湯


(資料圖)

馬賽魚湯徒有虛名。

馬賽魚湯的正式名稱應(yīng)該叫普羅旺斯魚湯。讀到過太多的贊譽(yù)文章。有人說這魚湯是馬賽第一美食;有人說馬賽沒有太多名勝古跡,幸好還有這魚湯;有人說不管走多遠(yuǎn)的路,來馬賽喝口魚湯都值得。

這些稱贊都見之于文字,有法國人自己說的,有外國人說的,還能不相信嗎?如果這種“第一美食”的說法產(chǎn)生于別的國家,還有遲疑的余地,而法國是堂堂美食大國!于是憋足了勁,就等著到馬賽喝普羅旺斯魚湯。在戛納時(shí)伙伴們聽說當(dāng)?shù)匾蛔_吷筋^的魚湯不錯(cuò),摸著去喝了,回來嘖嘖稱美,我卻不去,心想喝魚湯只到馬賽,哪能先讓戛納喧賓奪主?

到馬賽后到處打聽,哪一家普羅旺斯魚湯最正宗。因?yàn)轳R賽這座城市比較雜亂,飲食行業(yè)良莠并存,坑害顧客的事情時(shí)有發(fā)生。經(jīng)反復(fù)查證核對,知道老港附近一家最好,而且很快在兩本當(dāng)?shù)夭惋嬛改现械玫搅擞∽C,于是二話不說,預(yù)先訂座,全體趕去。

這家餐廳面對港口,坐在座位上就可看到桅墻林立、海浪閃耀,漁船上還在忙著卸落剛剛捕撈的海鮮,岸邊漁市熱鬧。我們一看,對于魚湯的新鮮,是可以徹底放心了。

魚湯上得很快,先是一桌一大海碗,由服務(wù)員一勺勺分到每人的淺盆上。湯呈渾褐色,趁著熱氣先進(jìn)一口,便立即皺起了眉。不能說難吃,但又腥又咸,是一種平庸的口味,以前在海邊一些貧困的農(nóng)家可以喝到。我喜歡吃魚,不怕腥,但對這種完全不作調(diào)理的腥,還是不敢恭維。

第二道是正菜,其實(shí)與第一道湯出于同鍋,只不過把熬湯的實(shí)物盛起來罷了。樣子不錯(cuò),紅色的是小龍蝦,黑色的是蛤蜊殼,白色的是魚肉,三兩塊黃色是土豆,與湯合成一盆,一人一份。先喝一口湯,與頭道湯完全相同,于是吃實(shí)物。小龍蝦肉要剔出來十分費(fèi)事,終于剔出,小小一條,兩口咽下,不覺鮮美。然后吃魚,一上口才發(fā)現(xiàn)又老又柴,原來這些水產(chǎn)在一個(gè)大鍋里不知熬了多久,魚怎么經(jīng)得起這樣熬呢?只得嘆一口氣,夾一塊土豆,揪半片面包入口,算是用完了馬賽魚湯。

那么,問題究竟出在哪里呢?

法國美食并無虛假,但由于主流美食過于講究,過于精致,過于排場,又過于普及,產(chǎn)生了對民間土俗飲食的逆反式張揚(yáng)。從資料上看,原來當(dāng)?shù)貪O民出海捕魚時(shí),妻子習(xí)慣于把這兩天賣剩的雜碎魚蝦煮在一鍋等丈夫回來喝,這就是馬賽的普羅旺斯魚湯。此間情景,溫馨感人,而雜碎魚蝦一鍋煮確實(shí)也有一種特殊的厚味,因而快速傳開。但平心而論,吃膩美食的人偶爾喝喝可能不錯(cuò),而按正常標(biāo)準(zhǔn)它還沒有從原始飲食的層面走出。這讓我記起以前在中國西南地區(qū)考察時(shí)經(jīng)常聽人極言少數(shù)民族餐式的珍罕和鮮美,但一嘗之下,說珍罕尚可,說鮮美則不敢。

美食需要有一些基本條件,需要一代代廚師不斷在探索中創(chuàng)建規(guī)范,并不斷接受美食家們的檢驗(yàn)。土俗飲食一成不變,制作簡陋,不應(yīng)與美食混為一談。

美食發(fā)展到一定階段也會返樸歸真,再挑剔的美食家也無法輕視家常菜,這種現(xiàn)象常常產(chǎn)生一種文化誤會,以為越是土俗就越具有推廣意義,甚至越具有國際意義,以此來否定文明的等級、創(chuàng)新的價(jià)值和交融的意義,這真是一種幼稚的迷幻。如果越是土俗就越有國際性,那么山坳里老農(nóng)都可以到聯(lián)合國去工作了。一個(gè)人在遍嘗世間美味之后所重新鐘愛的家常菜,其實(shí)已經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格的重新選擇和調(diào)理,就像梅蘭芳游歷歐美之后重新選演的京劇,看似原湯原汁卻與以前有了重大的區(qū)別。

重新選擇出來的東西也不見得有推廣意義。

它們的存在需要一系列條件,任它們離開條件四處流浪,只能讓它們四處狼狽。

由此聯(lián)想到中國各大菜系,也都遇到一個(gè)適當(dāng)定位的問題。這么大的中國只選出幾個(gè)菜系,其空間力量已足以把人嚇倒,再加上幾千年的歷史,時(shí)間的力量又重重地加入,于是民族的傳統(tǒng)、文化的沉淀、地域的魅力似乎全都溶解在那些油煙湯汁里了,讓人懷疑不得。但時(shí)間一長,首先提出異議的是我們的口舌。菜畢竟是菜,以品嘗為最終評判。時(shí)至今日,終于很少有人再在餐飲實(shí)務(wù)中劃地為牢,固守某個(gè)菜系的純潔性了。

細(xì)想起來,過去一個(gè)土豪或一個(gè)軍閥,在家里很闊氣地雇了一個(gè)廚師,這個(gè)廚師從師傅那里學(xué)來幾個(gè)菜,也算是歸屬了某個(gè)菜系。但他無人可以交流,無處可以學(xué)習(xí),一輩子就憑著這點(diǎn)手藝重復(fù)翻炒,真可以說是毫不羼雜地忠于師傅、忠于菜系了,當(dāng)然也忠于主人,但主人卻有點(diǎn)可憐。

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